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第六十章 简章的拜托

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还没说话,就先笑话了陈焕一顿,虽然陈焕悟性不差,弥华一开口,他就已经知道自己说错话了,但是还是反驳道。
  “人也苦啊,佛祖说,生老病死,求不得,爱别离,人生疾苦啊。”
  弥华接着说道。
  “你有所不知,生老病死,不管你是人还是兽,都要经历,求不得,爱别离,那都是吃饱了撑的。这种痛苦,不能和洞穴族生死存亡的处境相比,换一句话说,如果你吃都吃不饱,哪里还有那么多求不得,每天醒来第一件事就想着怎么填饱肚子。成为人类后,他们就可以参加生产劳作,不必再过那些茹毛饮血的生活。倘若你是狮子,豹子,老虎或许还好,假如你是猪呢?你是兔子呢?你是羊呢?就更难接近伊姆什了,因为很有可能你在修炼的途中,就被更强势的狮子,豹子给吃掉了,所以我们在街上,多看到的伊姆什,都是强势的动物,弱势的动物修炼化作伊姆什的并不多见,当然也不是没有。而且最难得的是,化作了人形,他们就可以享受上帝和人类的约定,只要诚心祷告,死后就可以上天堂了。反之如果他们作为动物死去,到了冥界轮回,依然是六畜之道,终究脱离不开弱肉强食的宿命。”
  “从来都没听你和我们提过洞穴族是怎么样的,现在说起来,洞穴族都是一些飞禽走兽啊,它们有自己的组织吗?它们怎么形成战力呢。”还是第一次听到弥华提起洞穴族,潘溪木不禁好奇的追问道,陈焕原本兀自尴尬,这被潘溪木一打岔,反而下了台,他感激的看了潘溪木一眼。
  “洞穴族的底层才是这样的,洞穴族中,修炼到伊姆什之后,其实就已经拥有了自己的意识,他们可以通过自己的耕作,交易,等等获取食物,就不再过那些狩猎的日子了,毕竟有了稳定的食物来源,对他们的修炼也更为方便了。而高等一些的,修炼至缇姆什,就会成为领袖,他们一方面保护较为弱势的动物修炼,一方面又兼顾强势动物的食物来源,让它们减少对弱势动物的攻击,同时积极祷告,死后一旦晋升为天使,就完全脱胎换骨了。在人界的众多种族中,洞穴族可以说是最珍惜祷告并最向往天堂的,天神耶稣为它们进言,取其中晋升为天使的一名缇姆什“奥多缇仑”作为他们的领袖,领导洞穴族的修炼。奥多缇仑也因此被从天使贬为缇姆什,但是他的实力完全不弱于天使,由他率领的洞穴族,在圣战中也是一只不容小觑的力量。”
  瑶音在一旁补充道。
  “一个伟大的领袖,是一个种族兴亡的关键,奥多缇仑心系洞穴族,为全族带来了很多荣耀。相反再看鱼人族的领袖,往往让人失望。”
  “鱼人族的领袖怎么了?”刚刚才听说了瑶音姐弟和路西法大人为鱼人族封印了鲨夫米斯,鱼人族还赠予路西法大人海神之环,让人觉得鱼人族和瑶音姐弟的关系应该是不错的。但是现在听来,似乎瑶音对鱼人族的领袖颇有微词,谢展不禁好奇的问道。
  “鱼人族的领袖汐鸣·范德尔是一个比较小气的人,他比较注重自己,对鱼人族族内的事务处置常常有失公允。为此,鱼人族曾经几次反叛他们的领袖,但是范德尔虽然为人不怎么样,实力却是很强的,几次的反叛行动都被范德尔武力镇压了。反叛虽然被镇压,但是鱼人族内对范德尔的统治常常是阳奉阴违,只是迫于范德尔的武力,大家都是敢怒不敢言。”
  “啊?还有这样的事,那这个范德尔根本就是一个昏君啊,当初你们封印鲨夫米斯的时候,怎么不劝路西法大人顺势将他赶下台啊。”陈焕大声的说道,为鱼人族打抱不平。
  弥华无奈的摇了摇头。
  “路西法大人也有他的为难之处,范德尔虽然不是个东西,但是名义上,他毕竟是鱼人族的领袖,说到底,这也是鱼人族的家事,路西法大人不便过多干涉。就好像人族也出过不少昏庸的领主甚至是暴君,天堂也从来没有出手干涉,因为这些都是各自种族里的“家事”,外族尤其是天堂,如果出手,很容易落下一个持强凌弱的骂名。在天堂之令中,就明确的有提到,天使不能干涉人界各种的内部事宜,所以路西法大人也不能拿他怎么样。更何况,他自知路西法大人厉害,献上海神之环,极尽谄媚之言,所谓伸手不打笑脸人,你让路西法大人怎么能收拾他。”
  瑶音想起对范德尔的印象,又说道。
  “其实当时我们两个也有劝过路西法大人,因为他身份使然,如果不便出手,我和弥华可以代劳。但是路西法大人也有自己的想法,鱼人族经过数次叛乱,都被范德尔镇压,说明范德尔的实力在鱼人族中是压倒性的,虽然为人是差了点,也不是一个好领袖,但是对于保护自己的种族,他还是不遗余力的。鲨夫米斯从幽冥之海杀出作乱,鱼人族首当其冲受害最大,范德尔虽然不是鲨夫米斯的对手,却也奋不顾身的为了保护自己的种族而战,这份勇气还是值得被肯定的,一旦我们杀了他,以孱弱的鱼人族的实力,只怕更难立足于人界了。”
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